Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

belovolov 2

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ - ГЛАВНЫЙ ЗАЩИТНИК НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА!

Поддержим народную инициативу по празднованию Дня защитника Отечества в День памяти св.Георгия Победоносца репостами и лайками!

День Защитника Отечества - это важный и нужный праздник! Потому что есть такая профессия Родину защищать!
Однако, считаю более правильно праздновать этот Праздник 6 мая в день Святого Георгия Победоносца, который в 1945 году совпал с день Капитуляции Фашистской Германии. К тому же ещё в тот день была Светлая Пасха.Collapse )

belovolov 2

ЧТО МНЕ РАССКАЗАЛ НИКОЛАЙ БУРЛЯЕВ

 
И КАКОЙ ФИЛЬМ ОН СЕЙЧАС СНИМАЕТ



После  церемонии награждения дипломом форума «Золотой Витязь» з чаем во время  беседы мы коснулись горячей темы Украины, откуда я недавно вернулся. Я  поделился своими впечатлениями. Тяжело видеть, как Запад пытается  расколоть нашу Церковь и наши народы. Эта тема оказалась для Николая  Бурляева глубоко личной. Он рассказал, что его род происходит из  запорожских казаков. «Я казак, запорожский сечевик по корням». Его  предок Кондратий Дмитриевич Бурля́й был полковником Войска Запорожского,  избирался наказным гетманом. Был сподвижником Богдана Хмельницкого в  освободительной войне Малой Руси против Польши. Выступал сторонником  единства Великой и Малой России, Кондратий Бурляй одним из первых  подписал договор о воссоединении (у Николая Бурляева дома хранится копия  этого исторического документа).
Что делать с Украиной? Там нужен новый Богдан Хмельницкий.
Неожиданно  Николай Бурляев перенесся из минувших веков в недавнее прошлое и  рассказал удивительную историю связанную с расстрелом Белого дома в 1993  года. Вот его рассказ: 


Collapse )
belovolov 2

НИКТО НЕ ЗАБЫТ? КАК МОЖНО ВСТРЕТИТЬ НОВЫЙ ГОД...

Очевидно, что современный Новый год праздник не христианский. И поэтому у верующего человека встает вопрос, как его "праздновать", то есть, как провести этот вечер?
Наверно, в будущем историки будут изучать опыт нашего времени в этом отношении.

Обычный человек по инерции, чтобы не создавать конфликта с родственниками, идет и садиться за стол, слушает Путина, кушает постную селедку под шубой. Можно, просто пойти лечь спать.

Но есть и другие варианты...Collapse )
belovolov 2

КАК УСЛЫШАТЬ "ЭХО ВОЙНЫ"

Иногда в современных книгах про войну можно встретить такое выражение - «эхо войны». Но оно от частого употребления как-то стерлось, к тому же, после войны прошло уже без малого восемь десятков лет и, кажется, по всем законам физики эхо должно уже затихнуть.
Но вот 1 апреля на последней службе в храме Невской Скоропослушницы в поселке Заборье я, можно сказать, услышал это «эхо».

Перед службой подошла старенькая прихожанка Галина Митина и спросила меня, могу ли я сегодня отпеть ее отца? Я ответил, что, конечно, после службы, если он был крещеным. Но тут же задумался: Галине, вроде бы, в этом году исполняется 80 лет, а сколько же тогда должно быть ее отцу? Какая-то нестыковочка. Может быть, я что-то не понял?
После отпуста литургии я спросил ее, сколько же лет было ее отцу? «Да он совсем молодой, ему только 31-й шел.» Я удивленно посмотрел на нее, хотя уже начал догадываться, о чем речь.
«Батюшка, мой отец погиб в Финляндии. Попал в плен, а там их всех расстреляли в 1942 году.» «А может его уже отпели?» «Так кто ж его там отпоет?! Это ж Финляндия...» «Ну может быть родственники сразу заочно отпели, жена или дети?» «В том-то и дело, что мы только сейчас узнали, что с ним случилось. Он же до этого числился без вести пропавшим... Никаких сведений не было. Мама все надеялась, что найдется, да вернется домой...» «Как же удалось узнать о нем?» «Мой сын в интернете нашел. В этом году выставили списки расстрелянных наших солдат в Финляндии. И там имя моего отца. Иваном его звали...» «А у тебя есть его фотки?» «Как же? Всю жизнь храню своего папку.»
С каким-то особым чувством я совершал отпевание воина Иоанна. Когда произносил его имя, буквально, слышал «эхо» этой забытой войны, которую в Финляндии называют зимней, а у нас в народе Белофинской.
После службы я зашел к Галине, расспросить ее об отце, посмотреть фотографии.
Она живет одна в доме. Из города дети приезжают, помогают. На улице перед домом была свалена куча свежих дров, еще не сложенных в дровянник.
В доме было чисто и уютно.


«Галина Ивановна, - я ее почему-то неожиданно для себя после отпевания стал называть по имени-отчеству, - а вы помните своего отца?» «Как же?! Когда его забрали на фронт, мне было четыре года. Но я его помню. Помню, как он меня брал на руки, как играл со мною... Всю жизнь помню...» Она достала две маленькие помятые фотографии, наверно, снимались для документов. «Вот храню, это мой папа, смотрю и плачу...» Collapse )
belovolov 2

ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ НА ФРОНТАХ ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ. Новый дар в Музей-Квартиру Дорогого Батюшки

</a>


Кто из верующих людей в нашем городе не знает газету «Православный Санкт-Петербург», которая уже почти четверть века выходит в свет? Ее редактор Александр Григорьевич Раков – известный петербургский журналист и писатель — продолжает главное дело жизни - издание всероссийской газеты «Православный Санкт-Петербург» с четырьмя ее дочерними изданиями.
Трудно было ее создавать в 1990-е гг., трудно стало издавать в 2000-е.
Мы живем в эпоху интернета. Издатели, как никто другой, чувствуют, как с неотвратимостью древнего ледника на планету надвигается интернет. Остается только петь песни безумству храбрых издателей последних времен.
В начале Александр Григорьевич часто печатал в своей газете мои материалы. Помнится, даже в первом выпуске была моя статья о затворнике Матфее Титомире. Потом - пореже. В последнее время я как-то незаметно исчез с полос этой газеты.

Александру Григорьевичу в своей жизни как издателю газеты всякое приходилось пережить, как говориться, не по наслышке знает по чем фунт лиха. Не знаю, по этой ли причине или по какой другой, но недавно он позвонил мне и сказал, что хочет сделать подарок в Мемориальную Квартиру св.Иоанна Кронштадтского. Перебирая свою библиотеку, он нашел старую книжечку — отдельное издание поучения Иоанна Кронштадтского, обращенное к христолюбивым воинам Русской-Японской войны.

Вчера в Кронштадт приезжал помощник Ракова корреспондент Алексей Бакулин, который и передал в Мемориальную Квартиру редкое издание.
</a>


Это оказалась тоненькая книжечка размером с открытку и объемом всего 16 страниц.
</a>


Но тут в пору сказать, мал золотник да дорог. Ведь это слово Дорогого Батюшки, да еще обращенное к русским солдатам на войне. На обложке начертано «Всероссийскому христолюбивому победоносному воинству благословение протоиерея Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Санкт-Петербург,1904. Но особую ценность книжечке сообщает то, что она адресована русским воинам, предназначалась для раздачи солдатам на фронтах Японской войны.

Эта книжечка была духовным оружием. Через нее сам батюшка Иоанн сражался на Японской войне. На первой же ее странице изображение креста и слова тропаря Кресту, еще не отредактированному Временным правительством: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверному Императору нашему Николаю Александровичу на сопротивныя даруя и Твое сохраняя крестом Твоим жительство».

Это слово начинается простым и торжественным обращением пастыря к воинам: «Возлюбленные братья, Христолюбивые воины. Волею Божиею и повелением Русского Царя, вам, грудью своею вставшим на защиту нашего дорогого Отечества я, смиренный пастырь Церкви Христовой, издалека шлю свое пастырское благословение.»
Иоанн Кронштадтский указывает причину войны в попущении Божием для вразумления: «Промыслу Божию угодно было попустить эту войну для нашего вразумления, дабы не жили мы безпечно, не забывали Его, Создателя нашего, Творца Вселенной, и не погрязали в тине грехов наших.»
Кронштадтский пастырь напоминает о постоянном покрове Божией Матери и молитвах святых, напоминая о благословении Сергия Радонежского Дмитрию Донскому.
</a>


Особенно о.Иоанн подчеркивает значение молитв прославленного накануне войны в «земле Нашей нового угодника своего преподобного Серафима Саровского», «образом которого Возлюбленный Государь наш благословил 4 февраля сего года отъезжающий из Петербурга на Дальний Восток стрелковый батальон, а в его лице и вас, возлюбленные братья, Христолюбивое воинство.»
</a>


Иоанн Кронштадтский благословляет воинов своим твердым словом: «С верою в помощь Божию смело и твердо идите на подвиг ,зная, что в небесах над вами витает благословение Божие...» Одновременно Дорогой Батюшка находит теплые и утешительные слова своей пастырской заботы: «Вы не одни, вы близки каждому русскому сердцу, труды ваши ценятся всем Отечеством. Все, от мала до велика, и бедных и богатый, - все стремятся по силам своим облегчить, чем возможно, трудности вашей походной жизни».
Далее о.Иоанн пишет о том. Как забоится о русских воинах Императрица Александра Феодоровна: «Царица-Мать и Возлюбленная Супруга Государя нашего Государыня Императрица Александра Федоровна, окруженная Августейшею семьею, неустанно шьют белье для, дорогие воины, и сами следят за закупкою и отправкою всего необходимого вам в походной жизни.» Общеизвестен подвиг сестер милосердия Царицы и ее Дочерей в годы I Мировой войны, но оказывается, что подобный подвиг совершался уже и в годы Японской войны. Как становится известно из слова о.Иоанна «Матушка Царица Мария Феодоровна приняла под свое покровительство все семьи пострадавших воинов.»
Всероссийский пастырь напоминает, что видимая война является воплощением невидимой, что таким же сильным оружием на войне является молитва. И призывает к ней: «Возлюбленные братья, Христолюбивые воины! Молитесь и вы непрестанно: в походе и на отдыхе, идя в бой и после боя; молитесь безмолвно, молитесь сердцем, - и Господь услышит вас.»
Как бы предчувствуя возможные поражения, о.Иоанн утешает: «Не унывайте, Христолюбивые воины, и при могущих быть неудачах. Помните, что и неудачи в бою ниспосылаются нам Богом для нашего же вразумления и утверждения в Вере».
То, что книжечка носила характер боевого оружия, выражено тем, что в конце приложены три молитвы: «Молитва пред сражением», «Молитва за Императора во время брани противу супостатов» и псалом «Живый в помощи Вышняго».

Книжечка была заметно потрепанной, первые странички оторвались, видно, что не на полке пылилась, а в окопах читалась. Когда я взял ее в руки, то особые мысли и чувства посетили меня. «В каком окопе ее читали? В каких боях участвовала? В чьих руках она была? Вернулся ли тот солдат домой или положил свою душу в земле Дальней России?»

наверное, таких книжечек было издано много, да много ли сохранилось? Я по крайней мере, видел такую книжечку впервые. Отец Иоанн называл в ней Сергия Радонежского и Серафима Саровского соратниками русских воинов. Но эти слова можно отнести и к самому Батюшке Иоанну. Эта книжечка открывает нам служение отца Иоанна Кронштадтского как духовному со-ратнику русских воинов.
</a>


"Благословляю и вполне одобряю благое начинание. С Божией помощью работайте в духе православия, в любви к Царю нашему и к Родине: в этом наша сила и мощь. Протоиерей Иоанн Сергиев. 24 февраля 1904."


А Александру Григорьевичу Ракову боевая благодарность за такое пожертвование!
belovolov 2

ЧЕМУ МОЖЕТ ПОСТЯЩИЙСЯ ПОУЧИТЬСЯ У ПОСТОВОГО?


В моей вчерашней публикации о Великом посте я сравнил пост духовный и пост военный как охрану: «Хотелось бы обратить внимание на фонетическое совпадение двух слов - «пост» как духовное делание и «пост» как военный термин, обозначающий охрану. Эти омоноимы позволяют нам открыть еще один смысл поста как духовной брани. Во время поста мы как бы заступаем на пост. Соблюдать пост — значит стоять на посту. Каждый христианин должен стоять на страже своего сердца, это и есть для каждого из нас Пост №1.»
Захотелось это неожиданное сравнение продолжить и конкретизировать: взять устав патрульно-постовой службы и посмотреть, чему можно поучиться в духовном плане постящимся у постовых? Я нашел в интернете официальный документ под названием «Обязанности часового на посту». В нем оказалось много интересного, огромнейший материал для духовных размышлений. Я читал этот устав как "Лествицу" Иоанна Лествичника. Большинство требований и рекомендация постовому вполне можно переосмыслить для постящихся. Предлагаю Вам также ознакомиться с этим военным документом и подумать, какие рекомендации этого устава можно применить к совершению Великого поста, естественно, переосмысляя их духовно? Мне это чтение позволило освежить какие-то привычные понятия духовной жизни, а на какие-то взглянуть с новой точки зрения. Прошу Вас поделиться в комментах Вашими размышлениями.



Общие обязанности часового на посту
Как известно, для обеспечения непосредственной охраны и обороны различных объектов военнослужащими выполняются обязанности часовых на посту. В качестве часового подразумевается вооруженный караульный солдат, который занимается выполнением боевой задачи, направленной на оборону и охрану порученного ему объекта. В обязанности часового на посту входит достаточно большое количество действий, но при этом не все знают, что именно нужно делать.

Неприкосновенность
Военнослужащий, заступающий на пост, становится абсолютно неприкосновенным лицом. Другими словами, обязанности часового на посту должны исполняться без каких-либо помех третьих лиц. Неприкосновенность же его заключается в следующем:Collapse )
Взято отсюда: https://businessman.ru/new-obshhie-obyazannosti-chasovogo-na-postu.html
belovolov 2

ЧТО ОБЩЕГО У ЛЕУШИНСКОГО ПОДВОРЬЯ И МУЗЕЯ АРТИЛЛЕРИИ?


На поставленный в названии поста вопрос, могу ответить, что ничего общего нет, кроме того, что мы являемся большими друзьями. Как ни странно, но столь далекие по своему смыслу учреждения как военно-исторический музей и историческое монастырское подворье по-настоящему подружились как в лице руководителей, так и в лице сотрудников. Мы регулярно встречаемся, проводим мероприятия, пьем вместе чай и просто общаемся. Меня приглашают на открытие многих выставок. Мы приходим с прихожанами на экскурсии в музей. Каждый год в день памяти Великого Князя Михаила Николаевича мы совершаем панихиду у его бюста в музее, полное название которого - Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи.



Как возникла эта необычная дружба? Дружба, как известно, чувство бескорыстное. Наша дружба как раз и родилась на основе бескорыстного проекта установки памятника Великому Князю Михаилу Николаевичу на территории музея в 2012 году. Об этой необычной истории я рассказывал в своем блоге: http://otets-gennadiy.livejournal.com/133717.html. Кратко сказать, нас объединил Великий Князь.

В этом году мы уже в пятый раз совершали панихиду памяти Великого Князя у его памятника. Были сестры Леушинского сестричества, директор музея Валерий Михайлович Крылов, сотрудники музея. Пять раз — это уже устойчивая традиция, как музейная, так и наша приходская. Хотелось, чтобы она в будущем стала и городской.













Правда, в этот раз мы служили панихиду не в самый день памяти Князя - 18 декабря, а спустя два дня, по той причине, что день памяти он пришелся на воскресный день, когда администрация выходная. Накануне мы с директором договорились провести ее 21 декабря.

</a>



К этому же дню было приурочено важное событие в музее - открытие постоянной экспозиции по Русско-японской войне.



Директор музея - Валерий Михайлович Крылов. Главный художник - Емельянов Евгений Юрьевич. Автор экспозии - ст.научный сотрудник Александр Николаевич Кайгородцев

Экспозиция готовилась давно. Автор концепции и куратор экспозиции старший научный сотрудник музея Александр Николаевич Кайгородцев, особый друг нашего подворья, который провел первую экскурсию по экспозиции. На открытии присутствовали потомки героев обороны Порт-Артура. Признаюсь даже не знал, что таковые существуют.




Мы также приняли участие в этом важном и интересном событии. Я свое слово на открытии использовал, чтобы помянуть русских героев этой войны и возгласить им Вечную памятью
Надо отметить профессионализм и насыщенность экспозиции. Она представляет собой совего рода музей в музее. За отсутствием официального музея этой войны в России эта экспозиция восполнила досадный пробел.




















В экспозицию включены патриотические листки с изображением подвигов русских солдат. Вот два из них:
Фотографии в альбоме «музей артиллерии», автор taisiinskij-koncert на Яндекс.Фотках



Collapse )

Фотографии в альбоме «музей артиллерии», автор taisiinskij-koncert на Яндекс.Фотках



Collapse )

В контексте оживления новых российско-японских контактов на высшем уровне экспозиция неожиданно получила актуальное звучание. Ведь некоторые проблемы, лежавшие в основе Русско-японской войны, до сих пор не разрешены.
После открытия директор пригласил нас на чай в уютном музейном кафе.

P.S. О том, что точки в этой войне еще не расставлены, я понял когда за столом возник острый диспут о роли барона Стесселя, коменданта Порт-Артура, который после длительной и героической осады Порт-Артура сразу после гибели генерал-майора Романа Кондратенко (возглавлявшего оборону крепости) сдал Порт-Артур японцам. В горячий спор вступили старший научный сотрудник Музея артиллерии Александр Николаевич Кайгородцев и заместитель директора общественного музея «История Русско-японской войны» (в Санкт-Петербурге) Юрий Владимирович Витвинский.
Александр Николаевич назвал Стесселя предателем, нарушившим присягу. Он утверждал, что Порт-Артур мог ещё держаться, так как его гарнизон, насчитывающий 24 тысячи боеспособных солдат и матросов, проявлял невиданную стойкость и решимость защищаться. В крепости имелось ещё достаточное количество вооружения и боеприпасов (610 исправных орудий и более 200 тыс. снарядов к ним), на месяц оставалось запасов продовольствия. Акт о капитуляции был подписан Стесселем несмотря на протест Военного совета.
Юрий Владимирович считает, что Стесселя нельзя столь однозначно осуждать, существуют разные исторические точки зрения. Стессель актом капитуляции спас от гибели тысячи русских солдат.
Александр Нколаевич напомнил ,что согласно этому акту, весь гарнизон крепости попадал в плен. Форты, укрепления, корабли, оружие и боеприпасы должны были оставаться нетронутыми и подлежали сдаче японцам. А сам Стессел благополучно с семьей уехал в Санкт-Петербург.
Мне было трудно разобраться в этой истории, однако доверяя Александру Николаевичу, я принял его сторону.
Если этот пост будут читать люди в теме, прошу высказаться, кто же такой Стессель — герой или предатель? Интересно узнать Ваше мнение.
belovolov 19

Фарфоровые кадеты. Выставка к 100-летию К.Р.

В день памяти Великого Князя Михаила Николаевича посетили с сестрами Иоанно-Таисиинского сестричества Музей артиллерии.
После панихиды у памятника главному фельдцейхмейстеру России мы посетили выставку к 100-летию Великого Князя Константина Константиновича, открытую в музее артиллерии.

Как и любую выставку, ее лучше один раз увидеть, чем сто услышать или раз прочитать в интернете.
На выставке представлена "выставка в выставке" - уникальная коллекция статуэток учащихся кадетских корпусов в технике полноцветной фарфоровой скульптуры, выполненная скульптором Г.В.Андронова (к сожалению, о скульпторе ничего не знаю).
Серии «Кадеты России» представляет около тридцати фигур учащихся дореволюционных военных учебных заведений, причем это не статичные "оловянные солдатики", а живые образы кадетов, представленных в разных учебных и житейских ситуациях. На витринах экспозиции представет своеобразный фарфоровый спектакль с жанровыми сценками из жизни кадет, их учебными буднями и развлечениями в часы рекреации. В центре этой бурной и веселой жизни восседает добрый и величесвтенный "отец всех кадет" - фарфоровый Великий Князь Константин. Не могут оставить равнодушными такие скульптуры, «Кадет на молитве с винтовкой», «Кадет-малыш в фуражке», «Марширующий кадет Владимирского Киевского кадетского корпуса», «Кадет в башлыке», «Крестики-нолики», «Куча-мала» и другие работы.
Эту выставку оценит и стар и млад. Особенно было бы поучительным посетить выставку современным школярам и увидеть, что кроме интернета в жизни есть много интересного.
Предлагаю совершить виртуальную экскурсию по экскурсии.

Collapse )
belovolov 19

Первое причастие. Непридуманные истории.

Хочу рассказать, как события в Новороссии отражаются в русской глубинке.
На праздник Рождества Пресвятой Богородицы служил в Лиственке в храме, посвященном этому торжеству.
На исповеди подошел один мужчина по имени Вячеслав. Он живет в Подборовье, изредка заходит в Церковь, но не исповедуется и не причащается.
- Желаешь поисповедоваться? Излить Богу душу?
- Хочу побеседовать с вами, батюшка, испросить вашего совета....
- Давай побеседуем...
- Я вот чего, я решил поехать в Донецк, на войну....
До меня уже раньше дошел слух о том, что кто-то из села решил ехать воевать в Донецк. Поэтому я не удивился этому заявлению, внимательно осмотрел с ног до головы нашего ополченца. Видом он явно не походил на «Бабая». Не высокий, лысоватый, только взгляд какой-то упорный.
- Как же ты на это решился?
- Не могу на диване сидеть, смотреть по телевизору, как людей убивают.
Трудно было что-то возразить против этого аргумента.
- А как же ты туда доберешься, - удивился я.
- Я уже созвонился. Мне все объяснили. Через неделю еду...

Я посмотрел ему в глаза. Он как-то по-детски улыбнулся.
- А сколько же тебе лет будет, Слава? - спросил я.
- 51 уже... Но это не важно, - ответил он, поняв, к чему я клоню. - Я ведь вас хочу спросить, батюшка, чтобы вы меня благословили на войну.
Я был в полном замешательстве. Его порыв русской души был мне близок и понятен. Вот оно живое подтверждение мыслей Достоевского о жертвенности и сострадании русского человека. Но как я мог благословить уже не молодого человека, лет тридцать не державшего оружия в руках. Прямо сказать ему об этом я не мог, чтобы не обидеть его сердечного порыва.
- А дети у тебя есть?
- Дочка взрослая, да сынок 12-ти лет.
Я чувствовал, что рационально с ним бесполезно говорить. Как русский человек, он скорее поймет язык юродства, к которому я решил прибегнуть.
- А справка у тебя есть?
- Какая еще справка?
- Да самая простая: что тебя не убьют на этой войне...
- Да кто ж мне такую справку даст, разве только Боженька.
- Так ведь и я о том же. Справки у тебя нет. А пуля на войне не выбирает, есть у тебя дети или нет. Вот убьют тебя, и что ты тогда делать будешь со своим сыном? Сиротой оставишь? На руках жены, без пособий, без помощи? Тебе жалко людей? Так пожалей вначале своего сына да свою жену. Она-то как? Благословляет тебя на войну?
- Не пускает... Но меня там ждут...
- А оружие у тебя есть?
- Там дадут.
- Я про другое спрашиваю. Знаешь, какое главное оружие на войне? Молитва! «Отче наш» знаешь?
- Не знаю.
- И ты собрался ехать воевать без оружия?! Нет, давай договоримся так, ты вырастишь сына, поставишь на ноги, выучишь молитву, - тогда и говорить будем. Вот это и будет твоя война...

Он о чем-то задумался.
- А причаститься можно? Я готовился. Не ел ничего.
- Вот теперь давай поисповедуемся...

Он в этот день причастился — первый раз в жизни. Как говориться, война помогла.
Прошла уже неделя. Еще не звонил, даже не знаю, поехал Слава воевать или нет.
belovolov 19

ЭХО ВОЙНЫ ДО СИХ ПОР ЗВУЧИТ В НАШИХ ЛЕСАХ

Есть такое образное выражение - "эхо войны"...
21 августа оно стало для меня совершенно конкретным.
В этом году неподалеку от поселка Утишье, что в 20 км Заборья, у железнодорожного полотна было обнаружено захоронение времен Великой Отечественной войны. Это оказались жертвы бомбежки немецкой авиации 1941 года.
В Заборье находится один из моих дальних храмов, освящен он во имя Божией Матери Невская Скоропослушница и посвящен памяти "дороги жизни", которая здесь начиналась в 1941 году. Это была сухопутная часть знаменитой "дороги жизни". Здесь на железнодорожной станции формировались автопоезда из полуторок, которые по лесным дорогам следовали к Ладожскому озеру, чтобы потом попасть в осажденный Питер. Именно поэтому это небольшое лесное селение подвергалось постоянному и интенсивному обстрелу вражеской авиации.
Целью были магистрали, составы с продовольствием, эшелоны с солдатами.
В один из таких налетов 27 сентября 1941 года под немецкую бомбардировку у деревни Утишье попал начальник станции, стрелочник, боец армии и маленькая девочка. Все они погибли. И были погребены тут же у железнодорожного полотна. Погребение в военных условиях сделали временное, без гробов. Но оно затянулось и оставалось таким вплоть до нынешнего года, когда отряд вологодских поисков отождествил его и произвол раскопку.
21 августа было торжественное перезахоронене, которое стало важным событием в нашем дальнем углу.
На него прибыл глава Бабаевского района Вологодской области, представители местной администрации, сотрудники ОВД. Были сказаны слова о памяти погибших, совершено отпевание, произведен салют.
Глава Вологодских поисковиков Александр Метелкин рассказал, как они раскапывали погибших и как в земле был обнаружен красный детский сандалик убитой девочки.
В следующем году будем вспоминать 70-летие Победы. Но во время митинга и отпевания, казалось, что все было еще вчера...
Царство Небесное и вечный покой всем погибшим в Великую Отечественную войну!


Фотоальбом...