January 13th, 2017

belovolov 2

ВОЗМОЖЕН ЛИ НОТБУК В КЕЛЬЕ, или Вел бы в интернете свой Дневник о.Иоанн Кронштадтский?


В своей предыдущей записи я писал:
"...келья не просто комната, это целый мир монашеской жизни: мир тишины и покоя, которая на монашеском языке называется исихией. Отцы монашества учат любить свою келью, стремиться в нее, не покидать ее. Преп.Антоний Египетский говорил: "Как рыбы, оставаясь долго на суше, умирают, так и монахи, находясь долго вне кельи или пребывая с мирскими людьми, теряют любовь к безмолвию".
Келья для монаха/монахини - это не «комната отдыха», а прежде всего Дом Молитвы, "лаборатория непрестанной молитвы", место духовных трудов и послушаний: здесь ежедневно вычитываются келейные молитвы, совершается четочное правило Иисусовой молитвы, совершается духовное чтения. В наше время, конечно, не обойтись без «интернет-правила». В своей келье насельницы могут исполнять рукодельные послушания. В общем, келья - средоточие жизни монахини, поэтому авва Моисей и сказал: "Келья твоя всему тебя научит".

В ответ уважаемая блогер спросила, что значит "интернет-правило"?
Я ей кратко ответил:
Что касается "интернет-правила". Не секрет, что у многих нынешних монахов (и монахинь) есть келейный нотбук, в том числе даже и на Афоне. Об этом говорят многочисленные ЖЖ-журналы монахов, иеромонахов, игуменов, архимандритов и даже архиереев. Жизнь берет свое. Келья становится местом не только молитвы, но и интернет-общения. Уместно это или нет, поздно спрашивать: вопрос уже решен практически.
Поэтому я и сказал об "интернет-правиле" современных монахов (но, естественно, далеко не всех, пока что меньшей части). Неологизм сказан, конечно, с иронией. Сергий Радонежский такого не мог себе представить. Но ведь Иоанн Кронштадтский вел же Дневник ежедневно. Кто знает, может быть сегодня он вел бы его в интернете?!
Какие Ваши соображения на тему интернет и монашество?
Насколько уместен нотбук в келье?
Не заменит ли он святой угол?
Давайте поразмышляем.
belovolov 2

ЕЩЕ ОДНА ИКОНА-МУЧЕНИЦА. Рассказ френда



История обретения лидской иконы (http://otets-gennadiy.livejournal.com/229239.html?view=3183479#t3183479), служившей более полувека в деревне кухонным столом, взволновала многих блогеров. Об этом свидетельствует читаемость этого поста, а также многочисленные комменты. В том числе мне прислали рассказы о чудом спасенных иконах в годы гонений на Церковь.
Вот одна такая история, который прислал мой уважаемый френд alizell.


"А я тоже хочу поделиться недавним чудесным случаем появления в нашем храме Казанской иконы Божией Матери. В канун праздника Казанской Богоматери приехали из другого города женщина с мужчиной и привезли в дар храму большую икону, доставшуюся им после смерти женщины, за которой они присматривали.
Оказалось, это двухсотлетний список Казанской иконы, благоукрашенный искусной ризой. Спасая икону в годы советского лихолетья, хранители были вынуждены закопать ее в огороде. И вот после долгих скитаний образ нашел пристанище в нашем храме. Тем удивительнее тот факт, что дарители даже не знали о празднике. Батюшка сказал: «Так изволила Царица Небесная посетить нас своей милостью». Необыкновенная икона, я ее увидела и аж дыхание перехватило, до чего она удивительная!
Разве это не чудо? Все время об этом думаю, глядя на нее))"


Чего только не было в истории России-матушки в ХХ веке. Как только не измывались богоборцы над святыми иконами. И теперь эти иконы-мученица к нам возвращаются. Поразительно, что список Казанской иконы был обретен в земле также как некогда подлинная икона в Казани. Благодать первообраза переходит на списанный образ.

А вот более подробный рассказ об этом обретении с официального сайта Североморской епархии:

Молитвами преп.Серафима Саровского, чьи честные мощи ныне пребывают в кафедральном храме Умбы, Пречистая Дева Мария явила подлинную милость всем жителям этого древнего поморского села. За полчаса до начала всенощного бдения, посвящённого празднованию иконе Божией Матери «Казанская», в храм внесли замотанный одеялами свёрток. Как оказалось, это был старинный список чудотворной Казанской иконы, благоукрашенный искусной ризой.
История этого двухсотлетнего образа началась в Ярославской губернии, где почти столетие он был одной из почитаемых святынь неизвестного нам храма. В годы советского лихолетья, когда церкви повсеместно закрывались и разрушались, образ Пречистой оказался в одной богобоязненной крестьянской семье. Боясь потери святыни в ходе «раскулачивания», благочестивые хранители вынуждены были закопать икону в огороде, где она пролежала несколько лет. Наконец, в 30-е годы прошедшего столетия внучка первой хранительницы иконы увезла святыню в Мурманск. Здесь Казанскому образу пришлось пережить и антирелигиозные компании, и налёты фашистской авиации, и времена, когда многие древности за бесценок обманным путём вывозились из страны…
По смерти престарелой хранительницы иконы, Казанский образ достался людям многие годы присматривавшим за пожилой женщиной. Они-то и приняли решение передать уникальную святыню в храм. На тридцатый день после смерти хранительницы реликвии её распорядители без предупреждения приехали к Воскресенскому храму, но застали его закрытым. Проведя почти целый день в Умбе, они уже намеревались возвратиться в Мурманск, но воля Божия вернула их к церкви. На этот раз храм был открыт. Каково же было удивление прихожан и настоятеля, когда в канун праздника Казанской иконы Божией Матери в дар приходу был передан этот замечательный образ. Но не меньше были удивлены и дарители, потому что, как оказалось, не знали, что именно в этот день чтится переданный ими образ. На изумления дарителей и общинников священник заметил: «Так изволила Царица Небесная посетить нас своей милостью».
http://severeparh.ru/2016/11/04/tak-izvolila-carica-nebesnaya/

belovolov 2

ПОЧЕМУ Я ПРАЗДНУЮ СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД? За и против!



Почему я праздную Старый Новый год?

С течением времени я все более и более люблю этот праздник - Старый Новый год.
Что-то в нем есть такое удивительное, трогательное, интригующее, необъяснимое, родное, свое. Стараюсь его праздновать, не пропускать. Считаю, что новый наступает именно в эту ночь.

Глубоко убежден, что мы должны беречь этот наш Новый год, он является нашим национальным достоянием. Мы должны передать эту традицию нашим детям, следующим поколениям.

Хотел бы составить Апологию Старого Нового года и сформулировать и собрать все аргументы в пользу его празднования.

Итак, почему я праздную Старый Новый год?

1. Потому что меня достал этот уродливый абсолютно бессмысленный праздник — Новый Новый год, в который непонятно даже что празднуется. Достал окончательно и бесповоротно с его бесконечной «иронией судьбы», «легким паром», вечной Аллой Пугачевой, неостановимым Кобзоном и Басковым, всенощным грохотом фейерверков, грязным поутру городом и ничего неделанием в масштабе всей страны в течение 10 дней.
2. Потому что Новый год был учрежден в результате беззаконного государственного переворота. Декрет от 26 января (8 февраля) 1918 года и был подписан В.И.Лениным. Текст декрета содержал унизительную формулировку: «В целях установления одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени», - таким образом постулировалось бескультурие России. Этот ленинский Новый год, который принес России неисчислимые страдания и национальную катастрофу.
3. Потому что это наш РУССКИЙ Новый год. Его праздновали наши предки, начиная от царской семьи до русских солдат и матросов. В этот день праздновал Новый год праведный Иоанн Кронштадтский, который ежегодно в этот день произносил новогоднюю проповедь (они сохранились в собрании проповедей отца Иоанна). В этот день праздновали Новый год Достоевский и Пушкин, Чайковский и Рахманинов, Суворов и Кутузов, Ломоносов и Менделеев, то есть вся Россия. В том числе и наши личные предки, имена которых мы даже не знаем.
4. Потому что Старый Новый год не празднуют в Европе и Америке, нигде и никто, кроме нас! Его можно отпраздновать тихо и спокойно, без шума и грохота, без ярмарок и распродаж, в кругу родных людей и единомышленников.
5. Потому что это ПРАВОСЛАВНЫЙ Новый год. Он совершается по православному церковному календарю, в отличие от григорианского католического календаря. То есть проще говоря, новый Новый год - это католический праздник с их Санта-Клаусом и Санта-Барбарой (европейский образ Снегурочки).
6. Потому что Старый Новый год — празднуется после Рождества Христова. Мы вначале встречаем рождение Господа, а потом обновляется время и наступает Новый год. Наше летоисчесление так и называют — от Рождества Христова.
7. Потому что именно по старому юлианскому календарю пришел в мир Господь наш Иисус Христос и жил по нему. Ведь в Римской империи, в которую входила Иудея, официальным календарем был как раз юлианский. Один этот факт освящает и старый календарь и Старый Новый год.

А почему Вы празднуете Старый Новый год? Список аргументов в защиту настоящего Нового года можете продолжить.

С НАСТУПАЮЩИМ НАСТОЯЩИМ НАШИМ НОВЫМ 2017 ГОДОМ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА!
ВСЕХ БЛАГ ОТ ГОСПОДА НАШЕЙ РОДИНЕ И НАШЕМУ НАРОДУ В ЭТОМ ГОДУ!


Поздравление ровно сто лет назад. Кто бы знал, что этот этот год окажется таким трудным?
И этот шар окажется таким тяжелым? Что этот снежный ком накроет всех и каждого?!


Новый год в Санкт-Петербурге:













Новый год в первопрестольной Москве:














Новый год по всей России-матушке: