?

Log in

No account? Create an account
http://ruskline.ru/news_rl/2018/12/19/grustnyj_spisok_zabytyh_yubileev/

Грустный список забытых юбилеев


19.12.2018


 Чехарда с юбилеями требует создания специального органа по продуманной политике празднования важных исторических дат …










60 лет назад появилось постановление Совмина СССР за номером 1361 - «О наведении порядка в праздновании юбилеев». «Смысл постановления 60-летней давности - остановить парад сплошных юбилеев «предприятий, учреждений, обществ, ... и отдельных лиц», часто независимых от реальных заслуг «юбиляров» перед государством и народом, - пишет «Российская газета». - Еще государство, видимо, хотело силой распоряжения остановить желание праздновать незначимые события за бюджетный счет. А также избавиться от объявления публичными юбилярами малозаметных людей и малозначащих событий.


Помимо стремления придать юбилеям высокий статус, а также добиться экономии казенных средств, вероятно, сказалась и меняющаяся в постсталинское время общественная атмосфера. В Оттепель людям стало понятно, что "звезды" на культурном и гражданском небосклоне может зажигать само общество и что общественное мнение - это реальная сила. А юбилей - хороший повод представить публике в самом деле достойных людей и вспомнить о значимых событиях».


О чехарде юбилеев, постигшей нашу Отчизну, когда широко празднуется столетие А.И.Солженицына, но предается забвению двухсотлетие И.С.Тургенева, рассуждает в интервью «Русской народной линии» директор Мемориального музея-квартиры св.Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, научный сотрудник музея Ф.М.Достоевского, настоятель Петро-Павловского храма в с. Сомино протоиерей Геннадий Беловолов, отметивший в уходящем году шестидесятилетие.


Празднование юбилеев относится к культурной и духовной жизни общества.


Очевидно огромное духовное и культурно-историческое значение юбилеев в жизни общества. Сама идея юбилеев коренится в Священном Писании. Кроме того, что празднование юбилеев создает особую положительную атмосферу жизни общества, юбилеи также выражают систему общественных ценностей, создают иерархию исторических личностей и являются своего рода историческим судом потомков. Система юбилеев создает культурный месяцеслов. А само понятие юбилея является формой общественной канонизации того или иного имени, как и установка памятника.

Read more...Collapse )
http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/20/est_risk_robotizacii_soznaniya_i_mentaliteta/


Нравственная цензура в СМИ /  20.11.2018


 Телеведущие роботы превратят нас в бездушные винтики-шпунтики огромной информационной машины …










Read more...Collapse )</lj-like>

Дальний приход


...Вагон,  набитый тревожными дорожными снами и темнотой, пропахший несвежими  носками, шатало всю ночь. Только в пять утра добрался отец Игнатий до  своей станции.


Уже  проступали из рассветных сумерек серые терриконы, тусклая заводская  вода, черные трубы, грязноватые пятна жилых массивов вдалеке…


От  этого безрадостного пейзажа тоскливо сжималось сердце, словно  предстояло пройти по преисподней. Но другого пути не было, и, подхватив  нагруженную свечами и книгами тележку, отец Игнатий зашагал к  автостанции.


Шел  мокрый снег… Колеса тележки застревали в снежной каше, и тележку  приходилось не катить, а волочить за собой. Отец Игнатий взмок, пока  добрался до тонущего в грязи пятачка автостанции, где возле похожего на  сарай здания теснились разноцветные кооперативные ларьки. Некоторые из  них уже работали.


Купив  билет на Петровское, священник устроился в уголке зала ожидания.  Перебирая четки, повторял он слова молитвы, стараясь не смотреть на  замусоренный пол, на стены, покрытые грязными разводами подтеков. И на  компанию молодых людей, что сидела напротив, он тоже старался не  обращать внимания.


Нехорошая была компания…


Все  трое были одеты, как в униформу, в черные кожаные куртки. На ногах —  яркие, заляпанные снизу штаны и сапоги-луноходы с проступающими на них  из-под слоя грязи иностранными лейблами…


Бутылки с разноцветными наклейками бродили по рукам.


Похоже было на проводы.


Read more...Collapse )

Коняева по праву называют русским писателем, но для меня он также является еще и соминским и леушинским.


Read more...Collapse )


КЕМ БЫТЬ? Это вопрос духовного, ментального и цивилизационного наследства

Или почему россияне не хотят, чтобы их дети и внуки стали журналистами, политиками и священниками…


Мой комментарий на РНЛ
http://ruskline.ru/news_rl/2018/10/30/eto_vopros_duhovnogo_mentalnogo_civilizacionnogo_nasledstva/
Read more...Collapse )

 
И КАКОЙ ФИЛЬМ ОН СЕЙЧАС СНИМАЕТ



После  церемонии награждения дипломом форума «Золотой Витязь» з чаем во время  беседы мы коснулись горячей темы Украины, откуда я недавно вернулся. Я  поделился своими впечатлениями. Тяжело видеть, как Запад пытается  расколоть нашу Церковь и наши народы. Эта тема оказалась для Николая  Бурляева глубоко личной. Он рассказал, что его род происходит из  запорожских казаков. «Я казак, запорожский сечевик по корням». Его  предок Кондратий Дмитриевич Бурля́й был полковником Войска Запорожского,  избирался наказным гетманом. Был сподвижником Богдана Хмельницкого в  освободительной войне Малой Руси против Польши. Выступал сторонником  единства Великой и Малой России, Кондратий Бурляй одним из первых  подписал договор о воссоединении (у Николая Бурляева дома хранится копия  этого исторического документа).
Что делать с Украиной? Там нужен новый Богдан Хмельницкий.
Неожиданно  Николай Бурляев перенесся из минувших веков в недавнее прошлое и  рассказал удивительную историю связанную с расстрелом Белого дома в 1993  года. Вот его рассказ: 


Read more...Collapse )

НАГРАДА НЕ МНЕ, НО НАМ


МИССИЯ ПРАПРАВНУЧКИ ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО
В ГОСТЯХ У СВЕТЛАНЫ ИГОРЕВНЫ ШЕМЯКИНОЙ
После вручения награды Славянского форума «Золотой Витязь» я посчитал самым уместным навестить в Москве Светлану Игоревну Шемякину и поделиться с нею этой радостью. Светлана Игоревна является правнучатой племянницей св.Иоанна Кронштадтского. Read more...Collapse )

Елизавета, уроженка Гдова и дочь священника Кронштадского собора, и Иоанн, выпускник Духовной Академии, познакомились в 1855 г. на одном из вечеров в Санкт-Петербургской Духовной Академии. В том же году они повенчались.

Мы не знаем, почему о. Иоанн жил в браке с женой как брат с сестрой.
Возможно, он знал, что не может иметь детей и потому желал сохранить девство. Возможно, были духовные причины. Нам это неизвестно. Хотя есть сведения, что был церковый суд (по обращению Елизаветы Константиновны), который оправдал позицию о. Иоанна. Было бы крайне интересно ознакомиться с этим архивным документом, чтобы понять чем суд руководствовался.

Нам важно то, что о материнском инстинкте жены своей он позаботился, взяв на воспитание приёмную дочь, 2-х-летнюю племянницу Руфину (дочь сестры Елизаветы Константиновны).

Любили её как родную дочь. Учили языкам и музыке. Все годы учёбы в гимназии девочка ходила на уроки и возвращалась домой в сопровождении приёмной матери. А уроки у Руфы часто проверял сам отец Иоанн. Она окончила гимназию с золотой медалью. Для семьи это был один из самых счастливых дней.

Когда Руфина вышла замуж за мичмана Николая Шемякина, служившего в Кронштадтской таможне, отец Иоанн дал богатое приданое (6000 руб золотом). Но даже замужнюю дочь родители продолжали опекать. А потом, когда Руфа родила сына Игоря (а всего у неё было четверо детей), заботились о внуке. Мальчик часто болел, и дед купил для него дачу в Мартышкино, где он жил с бабушкой Елизаветой Константиновной. В разлуке, скучая по бабушке, Игорь писал ей письма, которые подписывал так: «Бедовый внучек целует свою драгоценную бабу Лизу». Семья была очень дружная. После переезда Шемякины поселились в Кронштадте, рядом с домом Сергиевых и постоянно общались. Николай Шемякин часто выполнял обязанности доверенного лица при о. Иоанне. Руфина Григорьевна ухаживала за престарелой матушкой Елизаветой до конца её жизни (1909 г.). Скончалась Руфина Шемякина в 1928 г. в Санкт-Петербурге и погребена на Митрофаньевском кладбище.

Руфина Григорьевна оставила ценные воспоминания о домашней жизни в семье о. Иоанна, а также записала его последние проповеди, произнесенные им в 1908 году в Андреевском соборе. Издала книгу "Венок на свежую могилу незабвенного пастыря отца Иоанна Кронштадтского". Также после кончины матушки Елизаветы Руфина Григорьевна издала небольшую книжку о ней. Существует интересный архив, принадлежавший Руфине Григорьевне. Им занималась её внучка Светлана Игоревна Шемякина, доктор экономических наук.
Может кто-то читал эти воспоминания и даст ссылку?

ионнн_с внуком_игорем.jpg

О. Иоанн с внуком Игорем.

Известно, что "Руфина Григорьевна, бывшая личным секретарем Иоанна Кронштадтского, верила в чудотворную помощь отца Иоанна и клала эту фотографию своим детям под подушку. Если кто из детей болел, она прикладывал ее к больному, и дети спали с нею. И батюшка исцелял через эту фотографию…"

https://radiovera.ru/ioann-kronshtadtskiy-elizaveta-konstantinovna-i-rufina.html


По ссылке ниже - о продолжении рода по линии Елизаветы Константиновны
https://www.in-city-walks.ru/2013/11/18/%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D1%8F-%D0%B8%

А ещё род о. Иоанна продолжился напрямую - через его сестёр и сейчас уже до 5-го поколения дошёл!
Вот интересные статьи о потомках:

http://vera-eskom.ru/2015/09/ioannovskaya-semya-3/

http://pravdasevera.ru/-jtty22z1

В 2016 г. отошла в мiр иной Тамара Ивановна Орнатская, внучатая племянница о. Иоанна (по линии сестры Дарьи), занимавшаяся расшифровкой Дневников о. Иоанна.
http://ruskline.ru/analitika/2016/04/28/slavnomu_potomku_velikogo_predka_posvyawaetsyaорнатская.jpg

Т.И. Орнатская так похожа на о. Иоанна.

Так что Господь род праведника не прервал. Среди потомков есть даже священники (иерей Алексий Кривицкий служит в Суре).

СОМИНО БЫЛО ЕДИНСТВЕННЫМ СЕЛОМ В ЕПАРХИИ, ГДЕ В КАЖДОМ ДОМЕ БЫЛО ЕВАНГЕЛИЕ - БЛАГОДАРЯ ПРОТОИЕРЕЮ НИКОЛАЮ ОСНИЦКОМУ


СОМИНО БЫЛО ЕДИНСТВЕННЫМ СЕЛОМ В ЕПАРХИИ, ГДЕ В КАЖДОМ ДОМЕ БЫЛО ЕВАНГЕЛИЕ - БЛАГОДАРЯ ПРОТОИЕРЕЮ НИКОЛАЮ ОСНИЦКОМУ

Получилось так, что к приезду Ольги Матвеевой-Осницкой достоуважаемый alberich-zwerg.livejournal.com сообщил мне в личку в жж интересные сведения о просветительской деятельности протоиерея Николая Осницкого в селении Пристань Сомина (ныне - Сомино). https://otets-gennadiy.livejournal.com/284038.html?thread=5003910#t5003910
Это случайное совпадение не могу воспринять иначе как маленькое чудо.

"Если все виды вышеперечисленной полезной деятельности отца Николая в той или иной мере выполнялись и другими священниками (хотя надо признать, что мало кто еще так же успевал везде и всюду), то в одном деле его пастырский опыт является уникальным.
Дело в том, что Соминский приход в 1913 г. стал единственным во всей Новгородской епархии, где в каждом доме имелось Евангелие!Read more...Collapse )

Latest Month

December 2018
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel