otets_gennadiy

Как-то совсем незаметно на прошлой неделе прошел юбилей иконы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». 23 апреля исполнилось ровно десять прославления этой иконы Священным Синодом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Этот образ Божией Матери стал первой чудотворной иконой, прославленной Церковью в новом XXI веке и стало быть в новом Третьем тысячелетии. Один этот факт придает ей особое значение. Можно было ожидать, что образ станет источником особой благодати в наше время, но также можно было ожидать, что антицерковные силы будут не в восторге от прославления нового образа и он может подвергнуться различным нападкам. Все так и случилось.
К сожалению, 10-летие прославления иконы не было отмечено какими-то особыми торжествами ни в России, ни на Украине. По крайней мере, на сайте Черниговской епархии не сообщается о каких-либо праздничных службах или молебнах. Будем надеяться, что в самом Свято-Георгиевском монастыре в селе Даневка, где находится ныне чтимый образ, в этот день почтили образ служением Литургии и молебна.
Вместо торжеств скорее приходится говорить об обратном.
( читать далее... )

«Кронштадт» буквально переводиться как «коронный город», то есть - «город царской короны», а если кратко, можно перевести - «Царьград». Это название раскрывает ту идею Кронштадта, которую вложил в его название его основатель император Петр Первый: Кронштадт - венец на главе России, то есть Санкт-Петербурга Эта идея Кронштадта была зримо воплощена в Морском Никольском соборе архитектурной копии храма Святой Софии в Константинополе, почему и сам Морской собор иногда называют Софией Кронштадтской. В начале Первой мировой войны Императору Николаю Александровичу был представлен проект переименования Кронштадта в «Новый Царьград». Государь поддержал эту идею, отложив ее осуществление до победоносного взятия Стамбула.
Кронштадт обязательно посещали все русские государи и великие князья. Наверно. не было ни одного представителя Дома Романовых, кто бы не побывал в Кронштадте. Но все это было до 1917 года. Почти 100 лет в Кронштадте не бывало никаких царственных особ. И вот вчера произошло событие, которое вновь напомнило о том, что Кронштадт – это Царьград: Кронштадт посетили потомки русских царей – великая княгиня Мария Владимировна и ее сын великий князь Георгий Михайлович. На один день Кронштадт вновь стал Царьградом.
Этот визит планировался давно. По крайне мере мне о нем еще в прошлом году говорил начальник канцелярии Императорского Дома Александр Закатов. Тогда никто не мог знать, что визит произойдет сразу же после освящения Морского собора, который и стал первым местом, который посетила великая княгиня с сыном.
Программа посещения Кронштадта была весьма насыщена. ( читать далее... )

Прошло уже три дня после того, как в Филармоническом зале г. Череповца состоялся Таисиинский вечер-концерт, организованный объединением «Исток» при Мяксинском Доме культуры в cодружестве с городским литературно-краеведческим клубом «Госпожа Прjвинция» и при поддержке Мяксинской средней школы. Всю ответственность за то, чтобы вечер прошёл на должном уровне, взяли на себя Галина Тихова и Елена Борисенко. Будучи в числе организаторов вечера-концерта, мне интересно было узнавать в последующие дни мнение зрителей, побывавших на нашем мероприятии. В отзывах звучали слова: спасибо, замечательно, великолепно, очень понравилось. А сколько было волнений в подготовке. Программа концерта неоднократно претерпевала изменения до самого последнего дня, ведь были приглашены исполнители из Рыбинска, Твери, дети из приюта села Ильинское Щетинского поселения, школьники и учителя из Мяксы.
Но главное, вечер-концерт состоялся по всем правилам, и хотелось бы верить, что он явится ещё одной ступенечкой к доброй традиции почитания памяти великой нашей предшественницы игумении Таисии, настоятельницы Иоанно-Предтеченского первоклассного женского монастыря, который располагался в 40 километрах от Череповца. В нашем городе ею были построены две церкви, одна из них Сретения Господня с Леушинским подворьем, где жили сестры-монахини; вторая - в честь 300-летия Дома Романовых в районе вокзала. На железнодорожном перроне ныне действует часовня Николая Чудотворца, возведённая трудами матушки.
На Таисиинский вечер-концерт прибыли 2 автобуса - это гости из Рыбинска и из села Мякса, где отмечается уже более десяти лет престольный праздник Леушинского монастыря в день небесного его покровителя. Приглашения были вручены представителям администрации Череповецкого района, но их места в первых рядах остались не заняты. Зато организаторы вечера были утешены присутствием благочинного Череповецкого округа, настоятеля Воскресенского подворья отца Георгия Осипова. Он пришёл не с пустыми руками, зная, что люди, организовавшие этот концерт все работают благотворительно, о. Георгий принёс книги для подарков участникам концертной программы. В своём слове он высоко оценил заслуги матушки Таисии, как великой труженицы и молитвенницы, духовной дочери святого праведного Иоанна Кронштадтского. Она не только создала первоклассный монастырь, но и помогла возродиться ещё 10 обителям: соседней Парфёновской, Черноезерской, Ферапонтову монастырю и т.д. Отметил, что в наше время очень необходим пример игумении Таисии - достойной дочери государства Российского, что нельзя умалчивать о таких людях и подобные мероприятия необходимо проводить для широкой общественности на разных уровнях. Надо наверстать упущенное за годы богоборчества величие православной веры. Леушинский монастырь славился высокой культурой, современники называли его рассадником просвящения. Сама игумения писала духовные стихи, которые становились песнями, сохранились и её писательские труды, из которых мы узнаём об истории монастыря или о беседах её с Дорогим батюшкой Иоанном Кронштадтским.

( Читать далее... )

Вполне сознаю, что вопрос не только не скромный, но и не корректный, потому что в соответствии христианскими моральными нормами желать наград – это тщеславие. Так что у христианина должен быть только один ответ на этот вопрос: никаких наград на земле, только Царствие Божие на небе! Но это в теории, а на практике и в церкви, и в государстве, и в общественных институтах существует целая система разных наград и от них никто не отказывается.
Но если все-таки по сути ответить на поставленный вопрос, то должен признаться, что государственная награда вряд ли бы мне доставила полное моральное удовлетворение в силу неоднозначности самого нашего современного «демократического» государства, возникшего в результате разрушения Российской империи и развала Советского Союза, тем более я в принципе не являюсь поклонником демократии.
Что касается общественных наград, то не секрет, что они часто бывают междусобойчиками, преследующими свои узкие корпоративные цели, то есть, проще говоря, награждают всегда своих.
По большому счету мне настоящую радость доставила бы только дореволюционная царская награда. Здесь совершенно другое ощущение. Это награда отца. Одна мысль, что этих наград удостаивались верноподданные государя, сыны отечества – придает им особый статус. Конечно, ныне возрождены некоторые награды Российской империи, в частности орден Андрея Первозванного, но вопрос остается: а имеет ли право демократически избранный президент награждать царскими наградами?
Но это в наше время просто невозможно...
С какой стати я заговорил на эту тему? Никогда бы не стал даже думать на такую виртуальную тему, если бы не последовало совершенно неожиданное для меня событие.
( Читать далее... )

Мы попали на Иордан в предпоследний день нашего паломничества.
Еще когда мы формировали программу, попросили организаторов не возить нас в так называемый «Иарденит». Это место в верхней части течения Иордана, когда он только вытекает из Галилейского озера, где какая-то предприимчивая кибуца организовала место для купания, поставив это дело, так сказать, на поток. В первую мою поездку по Святой Земле на меня это произвело удручающее впечатление. Во-первых, сознание того, что это место не имеет никакого отношения к Крещению Христа в Вифаваре. Во-вторых, коммерческий подтекст всего происходящего. Тебя обязывают покупать белую рубаху – без нее якобы купаться нельзя. Путь к месту купания проходит через лабиринт сувенирного магазина… В общем, в конце концов понимаешь, что здесь тебя банально «раскручивают на деньги». Поэтому я просил, чтобы нас привезли куда угодно, пусть даже на совершенно не оборудованный берег Иордана. Хотя на месте я понял, что это пожелание практически неисполнимо в силу того, что Иордан, в большей части своего течения является государственной границей между Израилем и Иорданией. И приближаться к ней небезопасно. Но в ответ на наши просьбу мы услышали от организаторов неожиданное предложение: «Вы можете посетить непосредственно место Крещения Христа в Вифаваре».( читать далее... )

На Страстной седмице мне позвонил из Музея артиллерии старший научный сотрудник Александр Николаевич Кайгородцев:
- Батюшка, приглашаем Вас освятить экспозицию и мемориальную комнату, в которой умер Кутузов. Это будет 16 апреля.
Такое почетное предложение не могло не тронуть сердце, но я тут же стал вспоминать, а где же преставился Кутузов? «Но ведь он, кажется, умер где-то в Германии?» «Да-да, в Бунцлау, сейчас это Польша – город Болеславец». «Как же я смогу там освятить комнату?» - не понимал я.
«Батюшка, сейчас я вам все расскажу…» И он рассказал историю о том, как в апреле 1813 года русские войска во главе с Кутузовым вступили в силезский городок Бунцлау, в котором разместилась главная квартира главнокомандующего русскими войсками. ( читать далее... )

Такой страстной седмицы у меня еще не было. Уже четыре дня лежу с температурой 38. На службу едва хватает сил. Вчера Литургию Великого Четвертка и 12 Евангелий еле отслужил. До Пасхи один день. Не знаю. как буду служить. Да еще надо доехать до Сомино..
Сегодня Великая Пятница - день Голгофы Христовой.
Я несколько раз вспоминал, как во время нашего паломничества в Святую Землю сподобился сослужить Божественную Литургию на Голгофе. Пока лежу в постели, решил написать об этом.
После Литургии на Гробе Господнем мне казалось., что о большем счастье мечтать не приходиться.
Однако узнав, что ночью со вторника на среду будет служиться Литургия на Голгофе, тут же зажегся желанием послужить и на этом святом месте.
Наш путевод нам объяснил, что приходить нужно ровно к полуночи, не раньше. Именно в это время начинают служить утреню, а потом Литургию. Мы вышли из гостиницы полдвенадцатого ночи. Я решил пойти налегке, специально не стал ничего брать с собой кроме служебника (потом это обстоятельство сыграло весьма драматическую роль в эту ночь).
В настоящее время Голгофа - сокровенная гора. Она реально существует. но увидеть ее целиком как гору невозможно. Она почти вся скрыта постройками храма Господня. Реально можно увидеть только часть ее основания в приделе Адама и вершину, где был водружен Крест.
По Евангелию Христос был распят и погребен практически в одном месте. Поэтому Гроб Господень и Голгофа расположены под сводами одного храма. Если никогда не бывал в храме Гроба Господня, трудно даже представить, как все эти святыни располагатся в нем.
Гора Голгофа сейчас полностью входит в храм и является приделом в нем. Она вся обстроена и видна только фрагментарно. Линия подошвы Голгофы соответствует уровню пола всего храма, а вершина находиться на верхнем этаже, где освящено несколько престолов разных конфессий.
( читать далее )